雪峰问德山曰从上宗乘中事学人还有分也无德 山打一棒曰道甚么雪峰当时如桶底子脱巖头却 道从门人者不是家珍若欲播扬大教直须一一从 自己胸襟流出方始盖天盖地今时人类多不能效 古真实悟明真实履践参学日以深知解日以廣撞 著本分衲僧等闲痛与一札则依然漆桶还盛漆尙 未到桶底子脱又安望其逢缘不借触处皆通夜明 簾外掷影翻身荆棘林中阔行大步乎哉诸方三百 五百说禅浩浩闢倖门凿径窦讵止咒饲羽养插翅 灌瓜至有朝踵室庭暮传衣钵沿街队队走更仆不 能悉数咸称祖师门下客视七破蒲团三遭痛棒者 何迟速利钝相悬之若是耶藉使黄面老子而在定 当脱珍著敝别转機轮执除粪器语令勤作且将从 前粪秽狼藉净尽打叠待渠自鄙先心成就大志方 可与语从上家业不然是栴檀与楔棘同焚珍宝其 泥沙等贱识者当顿足扼腕而深惜之矣法昌当日 要觅个不会禅底做国师直至如今无人应选是不 屑趋承是人根下劣余尝谓学黨曰一太藏教千七 百则佛祖的的为人只消得个转字能达此義即是 解人若胶柱调絃希赓古曲按图索骏异拔良林大 非忘言得意者也楚林睿公予法门犹子也气骨崚 嶒胸襟倜傥剖樊笼于中岁顿捨世荣领记莂于洪 山遂称禅将刀途血海之中饮人以甘露金戈铁马 之内示人以康莊故得王公大人倾诚皈命接足承 颜迎之上都置之高座俾慈雲等覆令慧日重光公 固有以致之也门人裒集其自湖南兴化至金台翊 教前後五会语录总若干卷檀越复共捐资锓板以 廣流通问序于予予得猝读见其不牵时习不蹈陈 言随分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人气 力弗求合于古而适与古会弗事绝于今而特与今 殊啸堂兄可谓有子矣或曰淸净眼中安用著屑予 应之曰尽大地是沙门一隻眼复何嫌此数纸譬如 眼光晓了前境其光圆满得无爱憎若必欲拈却山 河大地以放眼光阔绰则是执空花为有蒂而竭力 扫除异复荡荡之晴空子之愚愚逾愚公恐非计之 得也苟或劳靑未亡即用此以为金鎞一刮未始不 可或者语塞遂书此以界之。